今年8月22日是中国传统的七夕佳节，本报邀请统战领域多位作者撰文，讲述民主党派前辈的爱情故事。本期第一个故事的主角许德珩、劳君展均为九三学社创始人，他们一起投身革命洪流，携手度过一道道难关，比如许德珩曾施巧计带夫人从上海脱困，劳君展也曾冷静机智地营救出被特务关押的丈夫。第二个故事的主角钟奇是中共领导的“小民革”旗下进步团体“民主实践社”成员，他与萧德琪新婚不到半年，就牺牲在国民党反动派的枪口下。英勇就义前，他在香烟盒上匆匆写就一封绝笔信，字里行间饱含对妻子的真挚爱意。

1925年4月，许德珩与劳君展在法国巴黎结婚。

许德珩（1890—1990），江西九江人，爱国民主人士、政治活动家、教育家、学者，九三学社创始人和杰出领导者。新中国成立后，曾任水产部长、九三学社第一至七届中央主席等。

劳君展（1900—1976），湖南长沙人，九三学社创始人之一。新中国成立后，曾任中国人民大学教授，教育部参事，九三学社第二届中央理事、第三至五届中央常务委员等。

他乡遇知音

1921年初，时任北京大学校长蔡元培赴欧洲考察，将同行的女学生劳君展等介绍给先期赴法勤工俭学的许德珩，嘱咐曾为北大学子的许德珩对劳君展等补习法文方面要多多照顾。两个赴法勤工俭学探索救亡真理的进步青年，就这样开始了最初的相遇。

一年后，劳君展去里昂大学读书，两人经常通信，许德珩有时也去里昂看望劳君展，两人志同道合，相处甚是愉快。不过，双方的感情发展甚慢，因许德珩自1915年丧偶后便立志于求学与学生运动，故以“楚僧”为别名，以示无意再娶妻室。一次通信中，劳君展把信中许德珩署名“楚僧”的“僧”字圈掉，改为“楚生”。许德珩见信后明白了对方的心意，双方也由此加深了感情。

1924年暑假，劳君展进入巴黎大学师从居里夫人，与许德珩有了更多的相处机会。经过五年多的交往与了解，在蔡元培的极力撮合与支持下，许德珩和劳君展于1925年4月16日在巴黎中国饭馆举行了婚礼。

风雨亦同行

在动荡的局势中，快乐的日子实在太短暂，“五卅”惨案等一个个坏消息从祖国传来，使身处海外的爱国进步青年们无法平静。同时，受国内如火如荼大革命的感召，许德珩和劳君展毅然决定回国。

1927年2月，先行回国的许德珩去了当时的革命中心——广州中山大学。因在校园里宣传革命思想，许德珩上了国民党反动派的黑名单。国民革命运动失败后，他无奈之下一路从广东、上海辗转到武汉避难。1927年7月，劳君展从法国启程回国，但南京方面传出时任教育总长段锡朋欲劫持劳君展，企图控制许、劳夫妇。7月20日，许德珩化装赴沪，带着夫人买了两张头等舱船票，化装成上流人士，安全地离开上海，到了武汉。

1931年7月1日，许德珩赴北平，受聘到北师大和北大任教。不久，“九·一八”事变爆发，许德珩在北京从事抗日救亡活动，痛斥南京政府卖国的不抵抗政策。1932年12月，他被特务机构抓走。

许德珩被捕后，劳君展巧妙的根据电话号码找到关押地，然后假扮“官太太”大模大样闯入特务办事处，从关押名册上翻出了许德珩等3位被捕教授的名字。走出办事处，劳君展立即通知各大报馆和学校，同时给蔡元培拍了电报。蔡元培立即联系宋庆龄、杨杏佛等，以“中国民权保障同盟筹备委员会”的名义发起营救。12月19日，当局迫于舆论压力，释放了许德珩等三人。

经此一难，许、劳两人仍然不惧危险，继续在北平的高校从事抗日救亡运动，并在1935年积极投入中国共产党领导的“一二·九”运动。

1944年底，为探讨民主与抗战问题，居住在重庆的许德珩、劳君展等一批进步学者以聚餐的形式发起组织了“民主与科学座谈会”。1945年重庆谈判期间，许德珩、劳君展赴红岩嘴与毛泽东共进午餐，交谈间，毛泽东鼓励他们“把座谈会搞成一个永久性的政治组织”。1946年5月，九三学社正式成立。

相伴度晚年

九三学社成立后不久，许德珩又飞抵北平。当年暑假，儿女均考上了北京的学府，许德珩也被北大聘用，他们就在北大安了家。劳君展因担任重庆女子师范学院院长，工作甚忙，夫妻两人只得暂时分居。

1947年5、6月间，“反内战、反饥饿、反迫害”的学生运动在全国展开，劳君展与学生们一起投身到革命洪流中，终被解聘。7月15日，劳君展抵京，一家团聚。

1949年3月25日，许德珩夫妇前往西苑机场欢迎毛泽东、周恩来等中共领导进入北平城。当晚被邀参加毛泽东主席在颐和园举办的宴会。

新中国成立后，夫妻俩相濡以沫，安享晚年。

赵德刚/图文（作者单位系中国民主党派历史陈列馆研究室）